La economía informal constituye uno de los fenómenos más persistentes y complejos en América Latina. Según la Organización Internacional del Trabajo (OIT), más del 50% de la población económicamente activa de la región se encuentra en condiciones de informalidad. Bolivia lidera esta tendencia con una tasa alarmante del 85%, siendo el país con mayor informalidad del mundo. Este fenómeno no se limita a la evasión fiscal o a decisiones empresariales estratégicas, sino que responde a causas multifacéticas: bajos niveles educativos, mercados laborales restringidos, ausencia de políticas inclusivas, sobrerregulación estatal y falta de alternativas viables para la formalización.
La informalidad no es una excepción al desarrollo; es su síntoma más visible en países de la región. Y mientras los marcos económicos tradicionales intentan erradicarla sin lograr resultados sostenibles, la economía circular surge como una vía innovadora no solo para transformar los sistemas productivos, sino también para redefinir el valor social de las actividades informales y proponer modos de incorporarlas en un modelo más participativo y equitativo.
El crecimiento de la informalidad tiene múltiples causas interrelacionadas: la desigualdad educativa, las brechas de género, las desigualdades territoriales, el exceso de burocracia, la falta de protección social, incluida la débil institucionalidad laboral, aunado a la constante migración rural urbana, y finalmente los ajustes gubernamentales como despidos del sector público. A mediados de la década de 1980, por ejemplo, tras el decreto 21060, cerca de 60.000 empleados públicos fueron despedidos y gran parte derivó directamente hacia la informalidad. Actualmente se corre el mismo riesgo. Los sectores incluyen el comercio ambulante, la construcción, el transporte informal, el reciclaje, la agricultura familiar, los trabajadores a jornal y los servicios domésticos. Estas actividades, aunque consideradas “informales”, cumplen una función económica, social y ambiental crucial, particularmente en contextos de crisis o exclusión estructural.
Continúa leyendo
Para acceder al artículo completo, inicia sesión o sé parte del club de lectores de La Revista Y/O.
